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安以久,动之徐生

安以久,动之徐生

伊尹不眷恋安逸的快乐,当有需要时,随时可以出发,他可以静如处子,动如脱兔。


我的义气,原来是自以为是

我的义气,原来是自以为是

听说高手藏在厨房里,这是武侠片里会发生的,而在耕读营的志工身上,习性的展现与观照的功力,究竟切磋得如何呢?我们一起来看看。



重新启航

重新启航

重回黄庭禅初阶课堂,找到了观照没进步的原因,原来练习已经偏离了靶心却不自知。主轴清晰的练习,收获非常大!


郑子“有为”之过

郑子“有为”之过

郑子产受命主持郑国政务,冬日怜惜妇孺百姓渡河艰辛,让出自己的车马,深受百姓拥戴,却被孟子评为“惠而不知为政”。爱民治国的善行,也会变成过失吗?


行善不偏航

行善不偏航

善本,并不只是机械地一件件去记录行为,更为重要的是通过这样的记录,能辨别出什么是真善,什么是无明善人。观照自己行善的存心,时时校正主轴,善的行脚才能不偏航。


相信科学家还是相信老祖宗?

相信科学家还是相信老祖宗?

当著名科学家的话与中华经典的观点产生矛盾,该相信哪一方呢?当满天都是专家学者、名人名言,和各商家创造出来的吸睛金句时,我们又该以什么为准,来建立生活哲学的真知真见?


看清“人欲”

看清“人欲”

“去人欲,存天理”,似乎好说不好做。但当我们能找到心体,并且有可以落地的心法练习时,日常生活每个起心动念的当下,都能觉察到“天理、人欲”在心上的区别,回归良知日行日近。


技玄奇,无所用

技玄奇,无所用

学习了三年的技艺,学成后却无用之处,浪费了时间、精力,对自己的心性却没有一点帮助,我辈当引以为戒。


“礼”在心中温暖绽放

“礼”在心中温暖绽放

“不学礼无以立”,通过习礼的课堂,孩子们变得温暖有礼,“五颗心”的种子在孩子的心中生根发芽。