【原文】

　　曾子耘瓜，误斩其根。曾皙怒，建大杖以击其背，曾子仆地而不知人，久之有顷，乃苏，欣然而起，进于曾皙曰：“向也参得罪于大人，大人用力教参，得无疾乎？”退而就房，援琴而歌，欲令曾皙而闻之，知其体康也。孔子闻之而怒，告门弟子曰：“参来勿内。”曾参自以为无罪，使人请于孔子。子曰：“汝不闻乎，昔瞽瞍有子曰舜，舜之事瞽瞍，欲使之未尝不在于侧，索而杀之，未尝可得。小棰则待过，大杖则逃走。故瞽瞍不犯不父之罪，而舜不失烝烝之孝。今参事父委身以待暴怒，殪而不避，既身死而陷父于不义，其不孝孰大焉？汝非天子之民也，杀天子之民，其罪奚若？”曾参闻之曰：“参罪大矣。”遂造孔子而谢过。

　　曾子在除草种瓜，那个瓜呢已经长得蛮长了。在锄草的过程，他把瓜的根给斩断了，这种了好久根被斩断，当然他爸爸曾晳非常的生气呀。种过这么久的瓜，叫你除草你不除草，你给我除瓜。曾晳很生气，去拿了一支像棒球棒那样大的木棍，“嘡”地打到他的背上。因为太生气打太大力了，曾子一棒被打昏了，倒在路上昏倒了。过了不久，有一刻钟吧，曾子就醒来了，他是一个非常孝顺的人呐，又怕他爸认为把他给打伤了，他也不敢在那边呻吟呐，也可能骨头断了两根了，但他也不敢呻吟。他很有精神地跳了起来，表示他很高兴。这是什么意思呢？是想要让曾晳认为他很健康，他一点都没事。然后他很高兴地到父亲的身旁说：“刚才我误斩了瓜根，得罪于父亲大人，父亲大人您那么用力地来教训我，您没伤到吧，您没事吧？”要是现在的人一定起来就说我肋骨断了两根，你赶快带我去看医生啊，在那边无病也要呻吟一下嘛。可曾子他没有，你看这古人的孝顺真的也很惊人的。曾子一点也没有怨自己的痛，他还问父亲没伤到吧？之后他退到他自己的房里，就拿起一把琴来唱歌，为什么呢？他还唱很愉快的那种山歌，不是那种哀哀怨怨的歌啊，是想要让他的父亲知道他心情很好，他身体也很好，一点事都没有，让他的父亲放心。因为他在料想他的父亲打这么一大棒，把他给打昏了，他父亲肯定是很自责嘛。他想要让他的父亲宽心的意思了。

　　孔子听到这个事情的过程，说曾子被打昏了，还这样子告诉他的爸爸。孔子非常生气，告诉所有的弟子说：“如果曾参再来我这个学堂，不让他进来。”那曾参不能进孔子的学堂了，可是他认为自己没有做错啊，所以就通过学生去问孔子他错在哪里。孔子就来说他错在哪里。

　　各位，以下这段很重要哦！读书不能读死书，总有权变的时候，到底什么是权变的时候嘛，我们就来看看这段。孔子说：“你没有听过吗？瞽叟啊有一个儿子叫做舜，反过来说舜的爸爸就是瞽叟，舜侍奉他的父亲瞽叟，他的父亲想要差遣他，舜随叫随到，都在他的身旁，绝对不会让父亲喊了好久喊不到人。可他的父亲处心积虑想要杀舜，因为他父亲有两个儿子，一个叫象，一个叫舜。这个象很会从中作梗，让他的父亲以为舜很坏很坏，那瞽叟跟象处心积虑要设计杀死舜，不断地想要杀舜，想要找机会杀了舜。舜明明在心里知道，他父亲想要差遣他，他随时都在身旁，想要杀他呢，他很聪明，不可能让他们得逞。他的父亲如果生气要打他，拿那个小小的就像藤条这样的棍子，那就让父亲打，因为打不死的嘛。如果父亲拿起来像棒球棒这样的棍子，舜马上拔腿就跑。那你说拔腿就跑不是不孝吗？因为舜有对待一个非常暴怒的父亲的这种艺术。你的父母再怎么坏，偶尔骂你，偶尔凌辱你，有的人很怨自己的父母，你有没碰过会杀你的父母？舜就碰到这样的父亲，整天跟他的弟弟设计要杀舜，有很多很多故事，看《帝舜孝传》就能够明白，非常精彩。舜的艺术就是打不死我就让你打，就让你痛快吧，打得死的呢我赶快逃走，为什么呢？因为我如果不逃走的话呢？那个杀人的罪啊，会加在谁身上？就在他的父亲身上。他如果不逃，岂不是让父亲成为杀人犯？

　　舜如果逃走，顶多人家说舜不孝，说不孝跟让父亲成为一个名副其实的杀人犯这两个事情，哪一个更严重？杀人犯更严重啦，所以宁可造就小的过，把那个大的过给它消弭于无形。所以舜的孝是大家都知道的，几千年来传闻至今，大家还是那么的赞赏，而终究他的父亲并没有被冠为像桀纣那种暴虐之人的恶名，也没有说父亲亲手杀了他儿子这个事情。瞽叟是一直想杀舜，一辈子都没有成功。所以到最后呢，没有人说他是杀儿子的父亲，那个罪名并没有加在他的父亲身上。是谁帮他父亲逃脱这个罪名呢？就是舜。

　　孔子说：“今日曾参呐，你侍奉你的父亲想要尽孝，你父亲在那最盛怒时拿起了棒球棒这么大的棍子，你却委屈着身子，任其去鞭打，就算打死你也不逃，也不跑。万一你被你父亲打死，是不是陷父于不义呀？”为什么说陷父于不义，因为父亲杀死儿子，这是自古以来天理所不容的嘛，法律也不能容的嘛。所以比较起来呀，是跑好还是不跑好哇？当然是跑比较好哇。很幸运父亲把曾子打昏没把他打死。那一棒刚好打在背上，万一那一棒打在头上呢，那不真的要成就他父亲的不义之名了吗？是不是？难道还有比你这种陷父亲于不义更大的不孝吗？这个话问的，让曾参猛然一醒：你想要尽孝，结果呢，却陷父亲于不义，这岂不是最大的不孝吗？你也是这个国家里面的子民，国家里面有国法嘛，杀了儿子是不是犯罪啊？杀天子之民是很严重的罪了，那要抓去杀头的啦。

　　曾参听后说：“哦，原来我一番的好意，我还以为我很孝顺呢，原来我的罪有这么大。”这个曾参也算是幸运。为什么说幸运呢？他是很幸运，没有造就了他父亲的不义之罪，万一他的父亲棒子打下去偏三寸到头部的话，那这个罪过就是由曾参造成的。曾参年纪轻轻的可以跑而不跑，然后却让家庭产生这么大的不幸，还自以为很有德，那这样子是不是罪很大了？所以曾子就赶快跑到孔子的学堂去跟孔子谢过说：“噢，我圣贤道理没学透，请您原谅我吧。以后呢，再也不敢犯了！”

　　所以学问啊，有时候你认为很好，你有没有发现我们学的学问都是不堪一击呀，也没得弹性也没得权变，就自以为那一丁点的小小德性就是天大的德行，然后却造了很多过。

——来自电子报第三百三十七期