君子入世为官做主管时，示范好自己的德泽，立好法，管理好贴近的臣，就可使人由内心的佩服而交相赞誉。如此百姓就会自己管理自己，君子的德泽也会蒸蒸日上。

简介：

孔子告知弟子，明王实行“七教”，可以让国家在六个方面“大夫忠而士信，民敦俗璞，男悫而女贞”得到改变，进而说到进贤退不肖，是古人治国要做的对天下众生最有帮助的一件事，同样对现代人的我们也有重要的意义！

原文：

凡上者，民之表也，表正则何物不正．是故人君先立仁于己，然后大夫忠而士信，民敦俗璞，男悫而女贞，六者，教之致也．布诸天下四方而不怨，纳诸寻常之室而不塞，等之以礼，立之以义，行之以顺，则民之弃恶，如汤之灌雪焉．”曾子曰：“道则至矣，弟子不足以明之．”孔子曰：“参以为姑止乎？又有焉．昔者明王之治民也，法必裂地以封之，分属以理之，然后贤民无所隐，暴民无所伏．使有司日省而时考之，进用贤良，退贬不肖，然则贤者悦而不肖者惧。

简介：

古代明王垂衣裳而天下治，乃是实行“七教”和“三至”的结果，孔子为弟子细说这其中的道理，并告之“七教”~~上敬老则下益孝，上尊齿则下益悌，上乐施则下益宽，上亲贤则下择友，上好德则下不隐，上恶贪则下耻争，上廉让则下耻节。在上位者做好这七种示范，在下位者自然跟从学习，此为治理国家的根本。

原文：

明王之道，其守也则必折冲千里之外，其征则必还师衽席之上．故曰内修七教，而上不劳；外行三至，而财不费．此之谓明王之道也．”曾子曰：“不劳不费之谓明王，可得闻乎？”孔子曰：“昔者帝舜左禹而右皋陶，不下席而天下治，夫如此，何上之劳乎．政之不平，君之患也，令之不行，臣之罪也．若乃十一而税，用民之力，岁不过三日，入山泽以其时，而无征，关讥市酆，皆不收赋，此则生财之路，而明王节之，何财之费乎？”曾子曰：“敢问何谓七教？”孔子曰：“上敬老则下益孝，上尊齿则下益悌，上乐施则下益宽，上亲贤则下择友，上好德则下不隐，上恶贪则下耻争，上廉让则下耻节，此之谓七教．七教者，治民之本也．政教定，则本正也。

简介:

商汤、姬发、姬旦、姜太公，或为君王，或为公卿诸侯，皆为仁德道义、亲民爱人的贤者，然而即便这样的圣贤，也曾出现诛杀、流放他人的事情，皆因被诛杀之人不忠不义、枉有显名，所行所为与朝堂法令不符，与社稷教令相悖，因此圣者趋利避害，忍痛诛之。

原文：

殷湯誅尹諧，文王誅潘正，周公誅管蔡，太公誅華士