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【孔子家语】092.礼的价值

无体之礼,礼是内在的敬;无服之丧,礼是内在的哀;无声之乐,礼是内在的轻松和自在。圣贤虽提倡仪规,但更倡导仪规背后的那份至诚至性。


带着好奇心,发现一个新世界

作者:曹琼   这次做志工,是我4年记忆里最轻松也最有趣的一次。   关主培训的时候,辅导长的一句话深深打动了…


neixinchan

【幸福内心禅】415.如何面对家庭隐形暴力?

家家有本难念的经,有的家庭父亲极度自私,对母亲不好,今重病靠母亲照料仍不时打骂,子女不知该如何赡养?有的家庭富裕却笼罩在家长的隐形的暴力之下,让孩子长大后依旧恨意难平。家庭内外的这诸多不如意,该如何看待与面对?智者忠告了从我做起的良方。


“悌”的故事——【文姬保弟】

“悌”的故事——【文姬保弟】

汉朝李文姬,因父被奸臣谋害,遭受抄家劫难。为保全弟弟,将弟弟托人带到外地。多年后家中平反,见到长成归来的弟弟,文姬竟禁止他报仇雪恨,这是为何?读了这个故事,会明白文姬的苦心。


【孔子家语】133.身为主管你该怎么做?

君子入世为官做主管时,示范好自己的德泽,立好法,管理好贴近的臣,就可使人由内心的佩服而交相赞誉。如此百姓就会自己管理自己,君子的德泽也会蒸蒸日上。


我也要做小志工1

我也要做小志工!| 珠海二部曲7月21-22日 课程花絮

在夏天最热的三伏天珠海的小树苗也火热开课啦!这次的课程除了有56位参加小树苗成长营的小朋友们,还有6位穿着亮眼绿色志工服的小志工,感觉很新鲜。让我们来看看这次的小树苗和以往有什么不一样吧!


平心静气

读500字换一生平心静气

中华经典博大精深,千古以来屡被错解误读,与当今生活多已失联。《平心静气》新解修心双经典《中庸·首章》《孟子•心气说》,直指千古以来经典被误读的最大盲点,解透性理心法中养“浩然之气”的关键,揭秘解脱无尽烦恼、升华人生性命的真机。

希望借由《平心静气》,您能体会到中华经典的智慧之光照进心灵裂隙的安宁与幸福。


为何修道者如牛毛,成道者如牛角?

为何修道人多如牛毛却大多无法成道?成道的关键是什么?本篇揭示了修行的根本方向与原理,立志于修行之人,一定要认理为真,以免操劳一生,一事无成。


【孔子家语】010.何为明王内修的“七教”?

简介:

古代明王垂衣裳而天下治,乃是实行“七教”和“三至”的结果,孔子为弟子细说这其中的道理,并告之“七教”~~上敬老则下益孝,上尊齿则下益悌,上乐施则下益宽,上亲贤则下择友,上好德则下不隐,上恶贪则下耻争,上廉让则下耻节。在上位者做好这七种示范,在下位者自然跟从学习,此为治理国家的根本。

原文

明王之道,其守也则必折冲千里之外,其征则必还师衽席之上.故曰内修七教,而上不劳;外行三至,而财不费.此之谓明王之道也.”曾子曰:“不劳不费之谓明王,可得闻乎?”孔子曰:“昔者帝舜左禹而右皋陶,不下席而天下治,夫如此,何上之劳乎.政之不平,君之患也,令之不行,臣之罪也.若乃十一而税,用民之力,岁不过三日,入山泽以其时,而无征,关讥市,皆不收赋,此则生财之路,而明王节之,何财之费乎?”曾子曰:“敢问何谓七教?”孔子曰:“上敬老则下益孝,上尊齿则下益悌,上乐施则下益宽,上亲贤则下择友,上好德则下不隐,上恶贪则下耻争,上廉让则下耻节,此之谓七教.七教者,治民之本也.政教定,则本正也。


【孔子家语】006.古代圣人圣君的决择

简介:

商汤、姬发、姬旦、姜太公,或为君王,或为公卿诸侯,皆为仁德道义、亲民爱人的贤者,然而即便这样的圣贤,也曾出现诛杀、流放他人的事情,皆因被诛杀之人不忠不义、枉有显名,所行所为与朝堂法令不符,与社稷教令相悖,因此圣者趋利避害,忍痛诛之。

原文:

殷湯誅尹諧,文王誅潘正,周公誅管蔡,太公誅華士



黄庭禅课程1-1

初阶课程

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课程由“中国人生科学学会心理学专业委员会”主办