简介：

无体之礼，礼是内在的敬；无服之丧，礼是内在的哀；无声之乐，礼是内在的轻松和自在。圣贤虽提倡仪规，但更倡导仪规背后的那份至诚至性。

原文：

（六本-04）

子贡三年之丧毕，见于孔子．子曰：「与之琴.」使之絃，侃侃而乐. 作而曰：『先王制礼，弗敢不及．』子曰：『君子也．』

闵子三年之丧毕,见于孔子．子曰：「与之琴.」使之絃，切切而悲.  作而曰：「先王制礼，弗敢过也.」子曰：『君子也．』子貢曰：『閔子哀未尽．』夫子曰君子也; 子夏哀已尽，又曰君子也．二者殊情而俱曰君子，赐也或敢问之．孔子曰：「闵子哀未忘，能断之以礼；子夏哀已尽，能引之及礼．虽均之君子，不亦可乎．」

孔子曰：「无体之礼，敬也；无服之丧，哀也；无声之乐，欢也．不言而信，不动而威，不施而仁,志夫. 钟之音，怒而击之则武，忧而击之则悲. 其志变者，声亦随之．故志诚感之，通于金石，而况人乎！」