《七真史传》连载之(二十九)

       上回说到众弟子分赴南北修行,各自精进。太古幸得忠言提醒,长真却被冷言拒绝,虽说修道缘分深浅不一,可各自能否好好把握呢?精彩故事,本期继续。

  这且不表,单说郝太古游到晋地,见一座石桥有八九洞,桥下根脚,俱是生成的盘石,每到秋天河竭水枯,常有那逃难饥民在桥下歇宿。郝太古见桥下甚是洁净,正是水枯之时,他便在桥下打坐,起先无人知觉,倒也清静,后来渐渐有人知晓,遂惹下牵缠。感动了近处居民,见他终日打坐,知是修行之人,故此常与他送些馍馍饼饼,他怎么吃得许多,剩下的就堆在前面,被那些鸦雀老鹰,你啄一片,我啄一块,飞在半空,或掉下来,落在水内,或坠于路上,那些小娃子看见,便捡来吃。有时寻踪捕影,来在桥下,到太古面前玩耍,见他坐着不动,犹如泥塑木雕一般。那些小儿来耍熟了,就把他当菩萨要盖庙。便捡了些石头瓦块在两边,砌起做墙,又折些树枝架在上面为梁,扯了些草盖着。每日在家中吃了饭,便邀约一路到桥底下来,向着郝太古磕头作揖,嘻笑喧哗,闹个不休。郝太古是有涵养的人,并不在意,任他们翻腾吵闹打跳,总不理睬,这也算得闹中取静,不为无益。

  一日前村办“观音莲台会”,那些小娃子看会去了,甚是清静。郝太古见一人在桥下磨砖,磨一会,又拿起向脸上照一照,照一照又磨,磨一磨又照,如此数十次,把一块砖磨消化了,又取二块来磨。郝太古见他磨了半日,以为把砖磨个甚么器皿,今见他将砖磨成泥浆,毫无所用,又欲磨二块,恐他白用工夫,有心指拨于他,遂问那磨砖人曰:“你磨这砖,意欲做个啥器皿乎?”其人答曰:“然也。”郝太古便对他说:“你要做器皿,先必立个目标,或铲高而削平,或取方而就圆,依乎规矩,方成巧妙。你今不取法则,胡乱磨怎得成功,我且问你到底磨个啥器皿?”其人答曰:“我想将砖磨光亮,做个镜子,早晚照一照面容。”郝太古闻言大笑:“砖乃瓦泥,非铜非铁,焉能磨得光亮,岂不白费了工夫?”那人大笑曰:“依你这样讲话,我这砖磨不成镜,你那坐又焉能成仙?你如此枯坐,无异我之磨砖也!”

  郝太古闻言,猛吃一惊,慌忙站起身来,趋急上前,意欲请教,那人飘然而去,不得与之言谈。郝太古知是异人到此指点枯坐无益,收拾行李,离了晋安桥,望幽燕而去,有诗叹曰:

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  磨砖枉自用工夫,静坐孤修气转枯

  两下俱为费力事,一言提醒破迷途

  不表郝太古北游,又言长真南行。一日来在随州之地,天色将晚,并无古庙凉亭,又无招商客旅,见路旁有一座大庄院,房屋甚多,意欲前去借宿,随便化点斋吃。将走到庄前,只见门内出来一人,像是掌柜的样子,原来此人姓顾名足成,号裕丰,昔年也是好道之人,因被那些不学好的道友装神仙偷哄他钱财,上了好几回当,所以见不得道士。正是前头打沙子,吓怕后头人。且说顾裕丰见谭长真往庄上来,便高声喊叫道:“道长不用来,我这里僧道无缘!”谭长真将他看了一眼,意欲开示于他,不知他受不受开示,且听下回分解。

  欲要别人信服我,须将我事信服人

  真师仙逝,四散修行的众弟子,日日遭遇红尘考验,有善意的提醒点化,也有误解导致的冷遇,弟子们能否凭修道诚心,冲破迷雾,不离大道呢?欲知后事如何,且听下回分解。

——来自电子报第二百三十期

《七真史传》连载之(三十)

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