怎样才是真正开始了修行？
开始打坐了做功课了，开始吃素了就是开始修行了吗？这些都不是界定修行的标准，究竟怎样才算是真正开始修行了呢？看张讲师的解答。
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孔子回归
孔子像落户天安门，一段历史，一位圣人，就以这样的方式高调复起，喧起纷纷扬扬的思绪，引待众人评说。
第一次学习黄庭禅
有多久没有从一个初学者的角度来看这门学问了呢？每天满嘴的黄庭禅专业词汇，也许渐渐倒忘记了第一次走入课堂时，初闻道的那份单纯的喜悦。这次，可以跟着初学者一起去重回初识的简单。
如何面对修行的倦怠期
凡事重复做久了，就会有倦怠感，修行也不例外。这是常人都会有的现象，我们应该如何应对才能顺利过关呢？
生活与修行如何取舍？
说到取舍，似乎就是只能二中选一。生活与修行难道是需要二选一的事情吗？而张讲师有什么办法，让我们可以二者兼顾呢？
夫妻之间也需要敬吗？
夫妻之间，要如何敬、要谁来敬谁呢？这是古人给我们的束缚还是其中另有深刻的含义？且看张讲师的解答。
一时之功，还是长久之害？
弃婴岛事件在大陆正上演得热火朝天，一边是社会的一片爱心，一方面却是暴增的弃婴数量带来的社会问题，以及不堪重负的福利院。这事件中的大小先后，到底该如何区分呢？
如何分辨真假明师？
这似乎是一个盛产大师的年代，修行法门漫天遍地，大师们头衔一个比一个闪亮，让我等求学之人，十分难以分辨取舍。深怕错过明师，更怕跟错老师。人生有限，时间宝贵，如何才能寻找到真正的明师呢？
关于分别心
这是我们常常争论的一个话题，修行要没有分别心，但常常不小心就掉到分别心中去。自己很多的分别心，但常常指出别人有分别心；本来为了好好修行，定下规范自己言行的戒律，但被别人说不要那么有分别心，事情本无好坏众多纷争，令人无所是从。其实根源只在没有找到什么才是分别心的主轴。
张讲师整理这些做成误会集，为大家厘清思绪的同时，更望大家要从自身中切实的去修炼，在无分别好恶的主轴上下功夫，切莫仅仅流于口头禅中，说说而已呀。
如何气沉丹田？
常常听禅院志工分享说用丹田力来做事，一天劳作下来不仅不累，还很养气。到底什么是丹田用力呢？气沉丹田又是怎样做到呢？一个问答，解答两个问题。
