关于“酒肉穿肠过，佛祖心中坐”，大家记得的来历大约是这样：济公当时吃狗肉，人家问他“为什么你做和尚还吃肉？”他说“酒肉穿肠过，佛在心中坐”，或者说“佛祖心中坐”、或“佛祖当中坐”，字差一点点，意思都是一样的。

有样东西“不是心，不是佛，不是物”，常常问自己“是个什么？”也能开悟哦，试试看吧今天的公案，讲的是古代的一位修行人，住在成都府的范县君（县君是古代妇人的封号）。范县君很早就寡居了，但是她一心向佛，坚持习禅，常坐不卧，很是坚定。

上文讲到，范县君得圆悟克勤禅师指引，常问自己“是个什么？”竟得开悟，亦体会到一直苦苦寻觅的东西，原来如此切近！讲到“切近”的问题，令人想到另一则公案——有三个和尚去云游，他们想要去径山寺，途中遇到一个老婆婆，

在参禅过程中，多知多解未必是一件好事，因为当一则公案拿到跟前，往往会不自觉地从知见上作出种种自以为是的解释，从而不肯实际去参究，还自以为悟了，这叫做“自塞悟门”。 金陵报恩院有位玄则禅师，他开悟的因缘颇耐人寻味