觅心讲堂


151 孔德之容~上

【觅心讲堂】孔德之容(上)

孔,大也;孔德,大德行者也;容,内在的。大德行者,惟道是从,道有自己的规律而无可抗拒,不需要扭曲它,更不需要与它拔河,顺其道之自然,它就会开启性命中最为圆满的道路


150黄庭禅站桩演示视频

【觅心讲堂】黄庭禅站桩演示视频

想要健康幸福,想要远离文明病,想要简单高效,不论刮风下雨,不受场地限制,只要一平方米,两脚一踏的地方,

就可以做的极简运动——站桩。

应大众需求,黄庭书院特意录制养生站桩示范,清晰介绍了站桩的步骤、正确姿势以及注意事项。

静极生阳,大家一起站起来吧~~

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149如婴儿之未孩(下)

【觅心讲堂】如婴儿之未孩(下)

自古以来修行的道场都是以苦来磨练我们的心性,去除对感受的分别挂碍,重新认识一下情绪的真面貌,用真诚、天真的态度去看待内在的实相,这便是“如婴儿之未孩”了。


148如婴儿之未孩(上)

【觅心讲堂】如婴儿之未孩(上)

我们都向往婴儿那样天真和本然,却因为心中的好恶分别而生种种情绪的挂碍,形成自己固有的反应方式和行为模式,如何能回归如婴儿般的未孩之心呢?


147知常曰明(二)

【觅心讲堂】知常曰明(二)

我们通常有好的感觉就自认为是进步,而心法是用在各种感受中都怡然自得。感受如流水,进步如波浪,感受无常,而心法恒常。知其常才能明啊!


四有章

【觅心讲堂】四有章

做人要明理,修行更要明理,要明辨是非。社会这么乱就是因为每个人都有理,每个人心里都有一把自己的尺,那有没有一个唯一的真理可以依循呢?真理就是“道”,就是天地的自然规律,而道在心,这就是唯一明辨是非的一把尺。


132知常曰明[00_00_05][20200320-205114]

【觅心讲堂】知常曰明

一到阴雨天我们是不是就情绪低落呢?感觉气馁呢?此时正是观照的好日子呢,认识自己就从“感觉”开始,要找回生命清净的本质,就要在有感觉的方向一直练习不断的观察。


宠辱若惊

【觅心讲堂】宠辱若惊

修行观照的主轴我们都了解吗?一直以来我们都认为负面的情绪会损伤精气神,殊不知正向情绪也一样会损伤精气神呢,这就是“宠辱若惊”的原意啊!


143.太上不知有之

【觅心讲堂】太上不知有之

每个人的根气和智慧都不尽相同,原来修行分四等人,“太上不知有之”是一等,“亲之誉之”是二等,“其次畏之”是三等,“其次侮之”是四等。那我们是哪一等呢?又该如何殊途同归呢?请听讲师讲解!每个人的根气和智慧都不尽相同,原来修行分四等人,“太上不知有之”是一等,“亲之誉之”是二等,“其次畏之”是三等,“其次侮之”是四等。那我们是哪一等呢?又该如何殊途同归呢?请听讲师讲解!


142《致虚极,守静笃》

【觅心讲堂】致虚极,守静笃

什么是修行的基础根本呢?“虚极”和“静笃”。在静坐中虚至极处和静到笃时,则能“静极生阳”,那为什么又要守戒律呢?那是要“开源节流”,才能更好地长养精气神啊!