《大学》的格物致知诚意正心是整个儒学的主脉，可惜自秦始皇焚书坑儒之后，格物真义失传。悠悠千载，儒脉茫茫，直至阳明先生得悟真机，才得于昭明天下。

《大学》里“格致诚正修齐治平”的学问关键在“格物”，朱熹聪明绝世为何却在这个关键点搞错了呢？说朱子晚年承认了自己的错误，证据在哪里？既然他已经发现问题并及时纠正，为什么错误的观念还流传至今呢？这中间到底发生了什么？

养一群鸡，丢了一只我们会到处把它找回来，可我们的心丢了，却浑然不知，不知道要去找回来。我们要找的心在哪里？要找的是什么心？孟子说的“放心”是指什么呢？什么又是最真的学问？

学生问王阳明先生：“孔子说武王未尽善，难道他也有不圆满的地方吗？”这一段的典故来自于《论语》八侑篇：子谓《韶》，“尽美矣，又尽善也。”谓《武》，“尽美矣，未尽善也。”这里的“韶”是指《韶乐》（《乐经》的乐章之一），是舜的时候所作的乐。

圣人心如明镜，常人心如昏镜。想要格物，是从照镜子的方法、时机上研究，还是先把镜子弄干净呢？一起来欣赏王阳明先生的精彩解惑吧~~

不管有多疲累，只要晚上好好睡一觉，精神自然恢复，这是为什么呢？原因是老天赐予我们一个宝贝，一起来看看这个宝贝究竟是什么。

学生问王阳明先生，《律吕新书》是一本怎样的书，值不值得学习？