《七真史传》连载之(二十四)

qizhenshichuanlianzaizhiershisi        邱启发来到马家庄,遇到丹阳当值,他一番求道的表白,让大家颇为喜欢,却在真师面前遭遇了寒霜。聪明伶俐,心思绵密,倒成了他修道的阻碍。他该如何应对,才能融化坚冰呢?精彩故事,本期继续。

       (邱启发)不一日到了马家庄。那日正遇马丹阳当值,问明来意,簿上注了姓名,谭刘王郝等齐来探问,俱皆欢喜说道:“如此青年,便能诚心学道,诚罕闻也!”说罢,即引他到茅庵拜见重阳先生。马丹阳遂将他来学道之意,对先生说知。重阳先生把他瞧了一瞧,摆一摆头说:“此人心思太多,过于伶俐,学不了道,早些急自回去罢!休得自误。”邱启发跪而言曰:“小子一心学道,并无二意,还望先生收录。”马丹阳也替他哀求,先生只是不允说:“非是我不收他,此人苦根甚重,怕他后来受不过磨难,必生退悔之心,不如不收他为妙。”邱启发再欲哀告,重阳先生竟出茅庵观花去了。马丹阳等无奈何,只得将邱启发引到前厅住下,使他打扫厅堂,暗里也与他传了些打坐工夫。一日,启发对马丹阳曰:“老先生既不肯收录于我,我今何不就拜你为师?”马丹阳曰:“不可不可!求人须求大人,拜师要拜明师,我不过略晓得一点初工,至于大道,我亦未闻,你且安心住下,我与你慢慢周旋。”邱启发闻言甚喜,早晚二时,殷勤一切,若有支使,声叫声应。住了几日,把众人都混熟了,个个都喜欢他,一日跟随众师兄到茅庵,只见重阳先生坐在当中,众弟子两旁站立,恭听讲道。

       重阳先生曰:“吾自到此来,血心渡世,苦口化人,意欲使人人同归觉路,在在共出迷津,夫余异人也,生能好道,少而痴蠢,长而怪异,壮而通神,世之奇吾者,皆以吾为异也!夫吾岂肯异哉!不过蠢耳庸耳愚耳而已!吾何愚?不贪不妒,不想不妄,蠢也!不知计虑,不明巧拙,愚也!不言怪异,不落尘俗,庸也!世人说我蠢、笑我愚、责我庸、吾转痛世人之至蠢至愚至庸,而不知振拔,吾即以至蠢至愚至庸之道,以醒悟世人。汝等不能知心,即不知道。故修道者,必自炼心始,然炼于未发,尤贵炼于既发。如游心放心诸杂念心,皆既发之心也。而欲使之寂然不动,殆必守其心、定其心、收其心。夫守心是守其未动时,定心是定其必动时,收心是收其已动时。收之不易,先要随起随收,收之愈疾,守之愈坚,守之愈坚,定之愈永,此乃我道门修心之妙!要使此心空无一物。盖心者即先天一气之真阳结成,故心属火,非纯阳无阴也。阳中自有真阴,故心形上有三数覆下,下有偃月载上,可见阳非阴不长,阴非阳不生,真阴从真阳,故以心名。所以动一毫妄念,心内就短少一分真气。”

       一事入心,便添一种魔障,故心一起,即不以心名,名曰“念”,念之形,实乃人有二心也。

       人有二心,不能专一,故百事无成,至于道更远也!又曰:“心为一身之主,有一无二,若起二心,是谓之念也!此念一萌,便生出许多虚妄之事,而心也不能作主,致使此身陷于沉溺,嗟乎!难以拔度也!”正讲之间,只见邱启发在人丛中听得高兴,连声称妙!先生将他瞪了一眼,遂不再讲。众门人出来尽埋怨他不该声张,以致先生停讲。邱启发装没听见,任他们胡怨恨一阵,暗思先生炼心之言,即炼道之诀也!炼道者若不先将心炼好,纵有妙道亦炼不成。于是每日检点其心,看有差失无差失,有过错无过错。一日见众师兄不在前厅,必是在后面听先生讲道,他也跑去听讲,不知听些甚么?

       天下原来无难事,只怕世上有心人

       真师的拒绝未挡住启发求道决心,他与大家相处甚欢,赢得了听讲的机会。可他竟得意忘形,打断了先生的讲授,惹得众人满心怨恨。这日他又要跑去听讲,但愿别再惹出事端。预知后事如何,且待下期分享。

——来自电子报第二百一十八期

《七真史传》连载之(二十三)

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