《七真史传》连载(七)

       上回说到,因见红尘中尽是争名夺利之人,王重阳决定土遁于终南山下,待世上有了修行之人,再行度化。后续如何发展?精彩故事,本期继续。

       许大乾坤止二人 一名一利转流轮

       七真未识从何度 土内蛰身待后因

       且说王重阳土内蛰身,不知天日,似乎将近半年,猛听得哗啦啦一声,如天崩地裂之势,将土穴震开一条缝透进光来,上面金光闪烁,知是师尊驾到,王重阳大吃一惊,慌忙纵土地裂,果见钟吕二仙,共坐土台,王重阳俯伏在地,不敢仰视。吕祖笑曰:‘“别人修道上天堂,你今修道入地府,看来你的功程与别人迥异,上违天心,下悖师意,有如是之仙乎?”重阳稽首谢罪曰:“非弟子敢违天意而悖师训,实今山东原无可度之人,故暂为潜藏,以待世上出了修行之人,再去度他不迟。”

        吕祖曰:“修行之人何处无之?只是你不肯用心访察,故不可得也。譬如你当初何曾有心学道,非同钟祖师屡次前来点化,你终身不过一孝廉而已,安得成此大罗金仙?汝今苟图安然,不肯精进,遂谓天下无人,岂不谬哉!汝能以吾度汝之法,转度于人,则天下无不可度之人。昔吾三醉岳阳人不识,轻身飞过洞庭湖,以为世无可度者,及北返辽阳,见金国丞相有可度之风,于是亲自指点,丞相即解印归山,修成大道,自号海蟾。刘海蟾效吾南游,他又度张紫阳,张紫阳又度石杏林,石杏林又度薛道光,薛道光又度陈致虚,陈致虚又度白紫清,白紫清又度刘永年、彭鹤林,此七人俱皆证果,是为南七真也。当时吾以为无人可度,谁知他又度了许多人。天下之大,四海之阔,妙理无穷,至人不少,岂有无人可度之理!今有北七真邱、刘、谭、马、郝、王、孙待汝去度,吾屡次叮咛,汝不去度,岂汝之力不及海蟾,非不及也,缘汝有畏难之心故不及矣。”,

       吕祖说罢,重阳顿开茅塞,惶恐谢罪,汗流浃背。钟离老祖叫他起来,站立旁边,告曰:“非是汝师尊再三叮咛,只因蟠桃会期在迩,要诏天下修行了道真仙,共赴此会,这蟠桃产于昆仑山,一千年开花,一千年结子,一千年成熟,总共三千年方得完全。其桃大如巴斗,红如烈火,吃一颗能活千岁。西王母不忍独享,欲与天下仙佛神圣共之,故设一会,名曰‘群仙大会’,每一会要来些新修成的神仙,会上方有光彩,若只是旧时那些仙真,遂谓天下无修行学道之人,王母便会慈颜悲容。上古时每一会得新进真仙一千余人,中古时得新进真仙数百余人,值兹下世,量无多人,故嘱咐汝早度七真,共赴蟠桃,与会上壮一壮威,添一添光彩。目下蟠桃将熟,汝若迁延日久,错此机缘,又要待三千年方可赴会,可不惜哉!”

        这一番话,说得透透彻彻,重阳真人复跪而言曰:“弟子今闻祖师之言,如梦初醒,今愿重到山东度化,望祖师指示前程。”钟离老祖曰:“地密人稠,汝必在稠人密地之中,混迹同尘,现身说法,自有人来寻你,你却从中开导,大功可成。此去遇海则留,遇马而兴,遇邱而止。”钟离老祖说毕,即同吕祖乘云而去。王重阳复向山东而来,一日游到一个县分,名曰宁海,乃山东登州府所管辖,重阳真人忆祖师之言,遇海则留,莫非应在此处?就在此地停留,手提一个铁罐,假以乞讨为名,如吕祖昔日度他之样,以度于人,不知度得来否,且看下回分解。

       混迹同尘待时至 时来道果自然成

       经钟吕二仙指引,王重阳顿开茅塞,破除畏难之心,复向山东度化七真。欲知后事如何,且待下期分享。

——来自电子报第一百七十九期

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