阳明心学探秘


“博文约礼”有深意

《论语》里有一句:博之以文,约之以礼。一般人认为“博文”就是广博地阅读学习很多知识,学习很多道理,最后归结在“礼”上面,而后用礼来约束自己的言行,这里的“礼”就是道理的“理”。一般人解释的这个意思,跟朱熹的格物、穷究万事万物的道理差不多。其实,“博文约礼”不止这一般的字面上的意思,是有更深层的内涵!


穿越百年,重觅“知行合一”真义 | 阳明心学探秘

中华文化精髓之心学,自孔孟之后即隐遁失传,中途经历一千多年无人能破,后又被朱熹错解,误会更深。直至阳明出世,经历重重难关,最后龙场一悟,始明“心外无物”的核心精要。自此逐渐将三教一脉传承的心法出土重光。中华文化道统心法因此得以表露完整。我们生为中华文化的传人,对此心学的衰落与重光缘起,不可不知!从本期开始,“黄庭禅”公众号将陆续刊出张庆祥讲师译解的《传习录》,敬请持续关注!


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《传习录》对于中国,究竟有多重要?

纵观世界,国与国之间,经济与科技追来比去,似乎各有差距,人们只看到社会发达程度的差距,却没有看到这些差距的短暂性,以及社会发展的背后根基,最终都是文化根源主宰着的差距。在每个国家都拼命的争取经济与科技发达的同时,只有少数国家的领导人在思考何为“不能”?何为“不为”?