《论语》.学而篇

子曰：学而时习之不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？

《论语》.为政篇

学而不思则罔，思而不学则殆。

《论语》.述而篇

子曰：二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。若圣与仁，则吾岂敢，抑为之不厌乎，诲人不倦，则可谓云尔已矣。

《论语》.泰伯篇

子曰：学如不及犹恐失之。

《论语》.述而篇

互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也，唯何甚？人洁已以进，与其洁也，不保其往也。”

《论语》.卫灵公篇

子曰：有教無類。

《孟子》.滕文公上篇

人之有道也；飽食煖衣，逸居而無教，則近於禽獸；聖人有憂之，使契為司徒，教以人倫。

《孟子》.离娄下篇

孟子曰：中也養不中，才也養不才，故人樂有賢父兄也。如中也棄不中，才也棄不才，則賢不肖之相去，其間不能以寸。

《孟子》.盡心章上篇

孟子曰：“君子之所以教者五：有如時雨化之者，有成德者，有達財者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。”

《孟子》.告子下篇

孟子曰：“教亦多術矣，予不屑之教誨也者，是亦教誨之而已矣。”

《中庸》

博學之、慎問之、慎思之、明辨之、篤行之。有弗學，學之弗能弗措也；有弗問，問之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗篤弗措也；人一能之己百之，人十能之已千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。