【百年来对儒家的误会】(二)忠,是要死守着昏君,死也不能去吗?

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内容简介

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《论语》.先进篇

季子然問:仲由、冉求可謂大臣與?子曰:所謂大臣者,以道事君,不可則止。今由與求也,可謂具臣矣。

 

《论语》.卫灵公篇

子曰:君子哉遽伯玉。邦有道則仕,邦無道則可卷而懷之。

 

《论语》.季氏篇

孔子曰:求,周任有言曰:陈力就列,不能者止。危而不持,顛而不扶,則將焉用彼相矣?

 

《孟子》.离娄下篇

孟子曰:無罪而殺士則大夫可以去,無罪而戮民,则士可以徙。

 

《孟子》.万章下篇

齊宣王問異姓之卿。曰:君有過則諫,反復之不聽則去。

 

《孔子家語》.正论解

樊遲問與孔子曰,鮑牽事齊君,執政不撓,可謂忠矣,而君刖之。孔子曰:古之士者國有道則盡忠以輔之,國無道則退身以避之。今鮑莊子食于淫亂之朝,不量主之明暗,以受大刖,是智之不如葵,葵猶能衛其足。

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