《礼运大同篇》继“选贤举能，讲信修睦”之后，“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养。”

此乃天下为公，大同社会的和谐景象。原来天下为公的基本哲学有一个简单的主轴，也是中华文化的基因所在。到底是什么呢？来听听看。