人的天性都喜欢美好和安逸，可是当受命运所限，不能如愿时，该怎么办？古圣先贤的学问立足性命本源，非常完美，不会让我们陷入放纵与压抑两个极端。佛家讲果味，儒家则说修行的次第，名称不同，讲的却是同一件事情，一起来了解。

尽心下·第二十四章

    孟子曰：“口之于味也，目之于色也，耳之于声也，鼻之于臭也，四肢之于安佚也，性也，有命焉，君子不谓性也。仁之于父子也，义之于君臣也，礼之于宾主也，智之于贤者也，圣人之于天道也，命也，有性焉，君子不谓命也。”

尽心下·第二十五章

    浩生不害问曰：“乐正子，何人也？”孟子曰：“善人也，信人也。”“何谓善？何谓信？”
　曰：“可欲之谓善，有诸己之谓信。充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。乐正子，二之中，四之下也。”