揭开阴阳二气的真相

张庆祥讲师

       编者按:一阴一阳之谓道,气是由阴阳二气组成的,我们一直在提倡长养精气神,要养阳气,那阴气是不是就没有作用了?

       这个问题其实是个莫大的误会。道是一阴一阳二气所组成,先天之时,在我们还未投胎为人的时候,就是一股一阴一阳,非常中和、非常泰和的一团气,我们转世为人之后,后天的天地间又给了我们一股气,这一股后天进来的气,相对于先天的原始之气而言,把它独立出来称之为阴气。

       后天人们会起心动念,有七情六欲,七情六欲的起心动念下又会从这个大环境进来一股阴气,相对先天之气而言也属于阴气。所以,先天的一阴一阳都统称为阳气,属于主气,后天进来的则属客气,不论它是阴还是阳,都通通称为阴气。古人所谓剥阴取阳,是指去除不属于我本命中的后天之气,此乃剥阴,恢复属于我本命中的先天之气叫取阳,是这个概念。

        阴阳其实是一个比较级的说法,好比有同学说:“张讲师,你很高。”说我很高,是把我跟谁比?肯定找一个比我矮的人作比较;不然另外一个人说:“张讲师,你真矮。”他说我矮是跟谁比?跟姚明相比,我当然是矮冬瓜一个,若是跟小学生比,我的身高算是蛮高的。我一会儿高一会儿低,究竟是为什么?就是看跟谁比。阴阳也是这个概念,为什么称它阴或称它阳?就是看和谁比而已。

       先天跟先天比,我们性中本具有阴阳,如果先天跟后天相比,先天叫做阳,后天就叫做阴。单独先天的阳里面其实也是有阴阳的,完成剥阴取阳只表示,我恢复了先天原有阴阳比例的平衡、泰和,这叫做修行。孟子叫做善养吾浩然之气,孟子不谈阴还是阳,说的是浩然之气,浩然就是先天那一股充沛平衡的阴阳,当它俱足而没有后天干扰的时候,是非常流畅的一股正气。佛陀将其称之为金刚法身,这些说法所指的,都是一样的东西。

——本文来源:《幸福内心禅》第54集

 

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