非一般的爱情,圣贤会怎么看?(下)

张庆祥讲师 

       听众问:同性恋到底是怎么产生的?为什么古圣贤对此避而不提?今日自由恋爱的婚姻比古人更加幸福吗?

非一般的爱情下1

       张讲师答

       同性恋是怎么产生的?为什么同为天地之性所生,人跟人还会有性取向的差异?

       因为阳性比较重的出生为男,阴性比较重的就出生为女;以男女阴阳的轻重来比较是这个说法。如果是人跟动物相比,阳性重的出生为人,阴性重的就出生为其它的一些动物;如果把哺乳动物和爬虫动物来比,阳性重的出生为哺乳动物,阴性重的就成为爬虫动物等等,这就是天地之间万物出生的等次。

       同样是属于阳性重的,里面还要分出阳性比较重还是阴性比较重,那就出生为男或女。由于我们过去业习的关系,以及过去累世修福、修慧的种种关系,就会有一小部分的人,刚好介于可以出生为男人,但气禀蛮接近于女性,也有少部分的人出生为女人,却也蛮接近于男性,具有中间阴阳比例差不多的灰色地带。

非一般的爱情下2
       为什么过去古圣先贤很少提及这个话题?因为他知道这是自然界本来存在的问题。为什么不去提?原因就是,你越提,它越会成为一种大家共知的现象,但这个现象对社会长期的发展没有帮助。其实他们也默认 ,因为也没怎么打压,也不是所谓尊重不尊重的问题。

       但圣人知道,从整个社会长期的发展来讲,阴阳调和才是王道。能够夫妇结合,孕育后代,生下众生,这才是王道,这才是生生不息的道路。当然其用意也不在于说那些人全是错的,只是对长期发展无益也就不必提它,仅此而已。其实依照大小先后来排,我们就知道为什么古圣先贤不说了。

       而今我们如果不论天下国家的责任,也不去论心性偏阴或偏阳对未来造成的伤害,只是当做一种嗜好,那我们不提它就好了。因为你不断地提它,也不过就是说我的嗜好、我个人的喜好。很多事情在社会上不能够只是讲喜好,讲喜好还要看是否符合义理、是否养生、对人类长远发展是否有帮助等等。

非一般的爱情下3       举例来说:吸大麻的人说那是他的嗜好,我要吸大麻,你们管得着么?但是它有隐忧,它对健康还有损害。倘若你说,损害的是我个人的健康,关你什么事?那么女跟女、男跟男结合对健康有什么影响?坦白讲,医学不一定检验得到,也没有人为此而做过广大的调查或追踪,但就从天地阴阳的角度来说,偏阴偏阳总归不是中和之道,也不是生生不息的延续之道。是因为这样,所以古圣先贤不提它。

       我们认为恋爱自由是社会进步的表现,误以为父母之命、媒妁之言的婚姻是封建制度,我们以为那样的婚姻很悲惨,是被绑架。其实那时候民风非常淳朴,彼此见了面再来培养感情也很好。我们现代人总会举例说古人好可怜,嫁鸡随鸡,嫁狗随狗,绑住了一辈子也只能认命。举出一万个婚姻里面少数几个悲惨的故事来大做文章,何不反过来想一想,我们现代人一万个婚姻里面,少数几个是幸福的,其他的都一塌糊涂,而且都不是媒妁之言,都是自己做主的婚姻唷。

非一般的爱情下4
       现在很多人常常挂在嘴边说:“只要我喜欢,有什么不可以”。在这种崇尚自由、崇尚自我的价值观影响下,我们的婚姻状况令人堪虑,恐婚、不婚、闪婚、闪离、同性婚姻穷出不尽,传统的家庭观念受到很大冲击,现代人的离婚率急剧上升,发达地区早已经超过一半了,还没有离婚的那一半,并不表示没有外遇。

       我们现在已经一塌糊涂了,凭什么还来批判古代的婚姻呢?我的意思是,我们还有很多选择,不一定只有你喜欢这一条路!

       反而是,古人的学问才更显得弥足珍贵,他们恰恰是教导我们、引导我们,凡事都到达中和的地方。

——本文来源:《幸福内心禅》第74集

非一般的爱情,圣贤会怎么看(上)?

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