在日常生活中，面对一个又一个大机会，你学会“注意”了吗？在练习面对气血的每一个当下，你有没有用力呢？没有对比就没有进步，没有练习就没有解脱~这两个“致良知”的关键点，你学会了吗？

在之前的节目中，禅师仔细讲解了“格物致知诚意正心”的详细步骤，这些内容引发了不少热议。为了解答大家的疑惑，在这一期节目中，禅师将为你细细讲述“致知”的真实含义——“致知”，就是觉知心情来了而已吗？这与心法中的“实相”有什么关系呢？怎么才能走到究竟的地步呢？

在听完之前的内容后，你可能已经明白了许多，但可能又会出现更多的疑惑：“致知”和“格物”为什么要分开？到底如何感受能量的自由？气自气，我自我，让我们一起跟随禅师的指引，反复练习，成人成己，过轻松自在的人生吧～

此刻你有心情了，你感觉到了吗？那个感觉的位置，你用手摸到了吗？这些感觉，实际上就是一股能量而已，你看清楚了吗？这些简单的步骤又与经典中的“诚意”、“致知”、“格物”有什么联系呢？听听看，让禅师解开你的疑惑吧～

想要找到真正的自在与轻松，但究竟如何“格物”？如何真正做到“无我”？什么是“观自在”？想要在尝到精彩七情能量的同时，还能在当下轻松吗？实际上，我们只需要专注在对的方向上就行，静静地看着那股能量升起，逐渐我们就能走在光明磊落的正道上了

“物”是“知”中的“物”，要格的“物”即不正之“物”。什么叫“心中必有一物”呢？为什么“物”让我们不舒服呢？能量和轻松能在当下同时存在吗？“致知”与“格物”，就像左脚右脚，只有并行才能让我们前行。让我们聆听“格物”的秘密吧

内心就是喜怒哀乐爱恶欲的根源：天底下没有让你恐惧的事，唯有恐惧本身；天底下没有让你愤怒的事，唯有愤怒本身——这些情绪就是一团气，这也正是“知”的主体。要恢复良知，就要那到底应该如何入手呢？让我们跟随禅师，从“知”中缩小范围，继续寻找心法的奥妙吧

想要进步，真正做到“正心”，就要从“诚意”开始；而要练习“诚意”，“致知”即支点。从当下开始，检验自己心中的每一个“意”，回到内心的知觉上来，感觉看看，内在是黑豆多还是白豆多呢？具体要落实下来，就要明白：凡有感觉，必有位置。让我们跟着禅师的小实验，一起来找找看~

“知”，到底是知识还是感觉呢？书读得越多，烦恼就会越少吗？王阳明先生说的“致知”，解为“致良知”，这跟解脱情绪的捆绑又有什么关系呢？为什么说“不虑而知”呢？其实，当七情六欲冲击你的时候，一切的答案都已经在你的胸膛正中

当你在开会的时候，你突然很生气，头脑一直下指令让自己不能生气，但心中那份怒火却不听你的使唤原来，烦恼的根源，就在于内心的那一份“意”。“君子慎其独也”里面的“独”，绝不仅仅是“独自”之义，而是“己所独知”——心中有什么声音，当下有什么“意”，只有你自己知道。