内容简介
人的天性都喜欢美好和安逸,可是当受命运所限,不能如愿时,该怎么办?古圣先贤的学问立足性命本源,非常完美,不会让我们陷入放纵与压抑两个极端。佛家讲果味,儒家则说修行的次第,名称不同,讲的却是同一件事情,一起来了解。
尽心下·第二十四章
孟子曰:“口之于味也,目之于色也,耳之于声也,鼻之于臭也,四肢之于安佚也,性也,有命焉,君子不谓性也。仁之于父子也,义之于君臣也,礼之于宾主也,智之于贤者也,圣人之于天道也,命也,有性焉,君子不谓命也。”
尽心下·第二十五章
浩生不害问曰:“乐正子,何人也?”孟子曰:“善人也,信人也。”“何谓善?何谓信?”
曰:“可欲之谓善,有诸己之谓信。充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。乐正子,二之中,四之下也。”