张庆祥讲师

       学生问：讲师讲的“立志”与老子的“无为”的差别在哪？如何看待和衔接这看似“矛盾”的态度？

       张讲师答：“无为”指的不是没有作为，而是指一切作为皆顺天性的自然，没有人为造作的意思。而这“自然”与“人为”又是什么意思？孟子用了一个很好有趣的寓言来说明这个差异：

       有一个宋国人，心里着急他那田里的稻苗长得太慢了，为了帮助苗长得快一点，所以他就跑到田里去，帮每一株小苗拉高几寸，忙了一整天，回家后他志得意满地告诉儿子说：“我今天真是好累呀，因为我帮田里的稻苗，把每一株都拉高了呢！”他的儿子一听好高兴：这招若有效，我家的苗岂不是长得要比别人快得多了吗？他飞也似地跑到田里欲看个究竟，当他定神一看时，却发现整片田里的稻苗全都枯萎了！、这寓言中的父亲想让苗长快一点，但使用的方法却完全违反了稻苗成长的自然天性，结果当然是适得其反。古人把这种违反天性的作为通称为“人为造作”；反过来说，那些顺着稻苗成长的天性去努力耕种的作为，通称为“无为”。所以人们的作为分成两种：一种叫“人为”；一种叫“无为”！人为就是违反天性的造作，无为就是顺乎天然的率性。所以，无为不是没有作为，而是充满着顺应物物自然天性的合理作为！

       “志”是人的理想，而所谓“理想”是合理的、有益的、顺应自然的，也就是一个对广大的群众有益的想法，能救正广大群众身心性命偏差的，才配称作是高尚的“理想”！一个人如果满脑子所想的，都是怎么对自己有益，怎么满足自己的名、自己的利、自己的快乐，而不考虑对大多数的人是否有长远的益处，那么这种想法，只能说是自己的一个“愿望”、自己的一个“兴趣”，不能称作是一种“理想”！理想是对大多数人的身心有长远益处的事，立下这种远大的目标，并且逐步去实行，就叫“立志”！

       “立志”就是誓愿去突破一层层阻碍在眼前的困难，去完成某一个远大的理想。当一个人立下大志，决心去牺牲自己克服困难的当下，胸中必然升起一股刚正浩然的正气，古人称这种胸中常有刚正浩然正气的人为“有志气的人”！

       当一个人立下了志，胸中那股刚正浩然的气便油然升起，这正气一升起，身中刹那间便充满着正能量，把以前的阴气沉沉一扫而空，这时便感觉做什么事都起劲。因此想要从懒散、阴沉、毫无效率的泥沼中走出来的人，最应该要立志，那将使你能量充沛，走向生生不息。

       而一个人立志就能产生正能量，是老天创造人性自然的一部分。且所谓的“志”是能利人利己的事，是顺应上天救民利物的自然。顺应这天地的自然去奔跑、去努力，都叫“无为”！因此立志与无为乃是一体的，立志就是为了完成无为，这两者之间岂有任何矛盾存在呢？

——来自电子报第一百七十二期